此心光明，亦复何言

       明穆宗说过：两肩正气，一代伟人。具拔乱反正之才，展救世安民之略。《明史》中写到过：终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。这些说的，便是那位创立了阳明心学的伟人—王阳明。或许他在政治和军事上建树便已足以使他名垂千古，但真正让我们钦佩，研究的，却是他的阳明心学。

图片来自网络

       王阳明一生的真正开始，是在他少年时与他私塾老师的一番谈话。他问老师：“何为第一等事？”老师答曰：“唯读书登第耳。”王阳明却不以为然，说道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”在周围所有人都在为了读书登第而努力时，他却志不在此，而是立志成为一个圣人，或许这便为他未来的成就打下了坚实的基础，因为有梦想不足以使一个人到达远方，但到达远方的人一定有梦想。

图片来自网络

       可从此之后，王阳明的人生便开始不逆了起来，先是几次科举都并未中举，后当官又被人陷害，被刺客追杀，无奈逃亡到涌泉寺，心中苦闷经他人开导后，终于雄心又起，满腔豪气化作千古名诗，险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。这首《泛海》是王阳明流传最广的一首诗，也是他人生的一个转折点，此后，他便前往那个真正令他名传千古的地方——龙场了。

图片来自网络

       在龙场，没有如京城般繁华的街道，没有相互交谈讨论的文人墨客，有的只是几个逃犯，许多野蛮人和无穷无尽的瘴气罢了。可就是这样，王阳明却开始教导野蛮人盖房，并建立了一个龙冈书院，继续自己的志向。生活便如此平淡如水般流过，直到有一天，王阳明开始打造一具石棺，仆人小心翼翼的询问，王阳明回答说：“我已经不在乎荣辱得失，只是还无法超脱生死。”说罢，便躺进了石棺，开始思考內心的疑惑。终于，这个因他而不平凡的夜晚到来了，终于，他悟到了“心即理”悟到了“圣人之道，吾性自足，不假外求。”终于，他不再是一个凡人王阳明，而是一代理学大家，王阳明心学的创始人王阳明。

图片来自网络

       王阳明这一路走来，经历过痛苦，经历过苦难，历史留给他的苦难与折磨，而他留给历史的，却是无尽的精神宝藏！这不是以德报怨，而是他早已心无外物，不在乎生死荣辱了，正如他所说的：此心光明，亦复何言！

原文链接网址：http://www.timeep.com/timeebedu/schoolCultureForWeb/writingDetails.action?wri_id=143928

注：本文为作者江中俊于2017年在合肥六中高二（12）班时参加《时代教育在线》征文作品